____盱衡古今，舉凡能世代永存的民族，皆有自強不息，愈挫愈勇
之民族特性；在整整五十五年的冶劍歲月裡，天陽所受的挫折與磨
難雖罄竹難書，但從民國七十二年獲得中央標準局第一張銀劍專利
起，八十三、八十五年相繼榮獲民族工藝師獎，八十六年獲全國產
品菁英獎，及前台灣省文獻會簡主任委員榮聰贈文「鍛鑄華夏精髓
於一爐，提升中華文化之工藝內涵，延續堅韌的民族生命力不餘遺
力。於傳統劍道文化之恢弘，允為全台地一人。」之勉勵，到各界
肯定為台灣四百年來首位刀劍鑄造師。在在令天陽銘感於心，安慰
五十五年的心血沒有白費。
____然而綜觀現今臺海兩岸之鑄劍工藝；大陸經文化大革命後，
鑄劍師或被殺或潛藏；而台灣在長期戒嚴後，來台劍師亦多轉業
或廢技。如今真正鑄劍師已寥寥無幾，縱使近日有台商在大陸出
資生產刀劍，亦多浮面傳抄，失卻古意。再則，古時俗稱之亞洲
三把刀的中國戚家刀、日本武士刀、以及阿拉伯彎刀，後兩者雖
源自中國唐刀及蒙刀，至今卻能活躍在其民族舞台之上；而中國
戚家刀，卻寂寥得剩下天陽世界的這一把。鄰國日本的摔角、劍
道，泰國的泰刀、泰劍等，皆能在政府積極鼓勵及妥善保存下，
風氣日開，技藝益深。
反觀刀劍宗主的我國，非旦毫無鼓勵措施，且俾視刀劍只為殺戮
之凶器而已。殊不知現今武器科技，已進展到雷射槍砲，中國刀
劍在時代遞移下，已成為稀有之傳統民族工藝。重視心靈改革，
文化再造的新國家政策下，試問為何有不善加珍惜與發揚之理？
五十五年來，雖無國家經費配養，僅憑師徒相授過日，苦處難言。
然天陽仍能秉持「寧可三天不吃飯，不可錯賣一支劍」的原則，傲
骨風清，不敢稍有懈怠。如今成為海峽兩岸唯一一脈嫡傳之冶劍師
，除倚天拊劍，聊可自慰外，更覺劍藝傳承之責任深重。
____爐火不斷五十五年，天陽前不忘恩師教悔，後惦念傳繼有人；
加以宋省長不時垂詢叮嚀，警務處王處長一飛兄之鞭策砥礪，以及
眾多好友誠執鼓勵，終敢以此簡冊相傳有緣，但望鑄劍文化，廣為
流傳，生生不息。
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