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  自古以來,中國傳統劍術豐富多彩,而"劍"在中國人的心目中.更一直被視為至尊至祥之寶物,代表著鑄劍師智慧的凝結與勇氣的焠鍊;而經由冶劍師與天地所賦與劍的,也正是一股浩然正氣和凜然之情由此緣故。鑄劍的內涵已非只求打鐵功夫糙精細與否。

 

  鑄劍講究的是,一個冶劍師的人格必須先有中國傳統忠孝禮義廉恥的精神,再藉由鑄劍的過程.自內而外,淋漓盡致表達在劍身上,又劍之有術。如琴之有曲,先賢曰:「天地合其德,日月合其明,四時合其序」 春去秋來。寒來暑往.一陰一陽動靜之至,乃是天地人倫之精神,亦為冶劍者所應遵循之天道,以如此精神冶鑄出之作品,始能稱為上乘之寶劍。

 

  在現代社會中,完全以傳統方法純于工打造的名劍,實則滲入了人們對遠古的一種懷思.所謂 「劍者,檢也」意指持劍者必須時刻檢視自己的行為; "刀者,工力之合為功也,力道之巧妙為刀也」即用刀之意於刃,是以刃之一點,即利刃一把柔腸九巡之意也。

 

  而古之俠者之所以為俠者也就是因為明是非、知禮義、重骨氣而著稱,如孔子周遊列國隨佩紫微劍;蘇秦身懷六印劍不離身:韓信背劍受胯下之辱,載之青史不絕。

 

  劍的精神,不管在遠古或是現代,也同樣符合了禮記大同篇中「禮」的定義。即規規矩矩的態度;劍的精神也因持劍者在自然界中守定律,社會中守規律,團體中守紀律的三律行止中落實體現。

 

  另一方面,「規矩」所指稱的是無圓不成方,無方不成矩,適乎方圓,亦名規矩。因而修習劍藝或身持名劍,都是一種方圓之學,即學習做人處事的道理,必須修習到"手中有利器,心中無殺意;而手中無刀劍 ,心中有慧劍,慧劍斬心魔"之境地,是為名劍俠者。

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